《善惡 – Tik Ka from East 全球網上作品展 ’20》(下稱《善惡》)小弟於展期最後一晚 9 點鐘上得到「尾班船」，喺官方公佈嘅收館時間晚上 11 點後先睇完。如果用最簡單嘅字眼去形容呢個展的話，我會用四個字 – 曠古爍今。

係大眾娛樂、流行文化內取材，創作成高水平藝術作品；善用數碼科技建構出比現實更正規嘅展覽；再利用善惡為題，鋪陳展品，討論現世嘅執著。

《善惡》入面分地獄、人間、天堂三個主題部份，而我亦試試以大眾、小眾、個人三個層面分享三個觀感。

大眾 – 娛樂性

Tik Ka from East你識唔識佢都已經唔緊要，甚至你比 $38 蚊入場當睇下啲得意嘅歐、美、日動漫角色被二次創作，估下佢 Crossover 啲乜野主題，就當呢個展係個網上聯想力小遊戲，睇下原來「網上展覽」係咩一回事，其實都唔錯嘅消磨。

《梨園復國者》系列，你有冇留意到佢當中嘅彩蛋角色？

網上 Meme 圖，你認得嘅

小眾 – 藝術與技術

假設你有跟隨 Tik Ka from East 的社交媒體，《善惡》當中大部份作品你都會見過或有所印像。儘管如此，整合成為一個「展覽」，由作品先後次序去帶領觀眾感受《善惡》主題，而去思考作者背後所想，已成另一種全新體會。

Playtinite Studio建構獨特 3D 場景，配合其他技術， 既達至現實對正規展覽的要求，如作品之間間距、節奏、音樂運用等等，卻又完全超越現實場地界限，準確掌握觀眾與作品之間所需要的「距離」。

例如開始以現實展覽場館格式(包括場規告示)，去令觀眾有一個心理準備，如此仔細展覽要求，務求可以獲得盡善盡美嘅觀展體驗，《善惡》已能成為「網上展覽」的一個絕好教材與指標。

個人 – 香港的《神曲》

Tik Ka from East

本就以中西文化、流行與藝術之間嘅融和而得而知名，就好似香港咁。義大利詩人但丁 (Dante Alighieri)所寫詩篇《神曲》，以虛幻地獄之旅借喻當時佛羅倫斯政局與自身迷惘。

借古羅馬詩人維吉爾(Virgil)之口，講出自己見解並作自身撿討，即佛家哲學所言嘅「觀照」。

《善惡》就如《神曲》，Tik Ka from East 就係但丁，就係維吉爾，亦都係你同我。

由開端[死亡筆記]引領你過「苦難之河」，經過地獄鬥爭回到人間回望前塵一刻我第一次被感動。人生在世心存忠義[關公]、回顧自己善惡[一拳超人]、最後一次偷望自己親[魔神英雄傳]友[聖鬥士星矢]，終於樹下超越生死[銀河守護隊]，涅槃。

「仙」、「神」都只是物質，只係無意義的追求。到「佛」之際，用作畫主題去令我有個心理準備拉回現世。一張「二維」[星戰]接「三維」[終極一戰]，最終回到現實。

回想由展覽最初複雜背景開始，到中途以簡單形狀、色彩去襯托，到最後無景、無框、無修葺，放下一切，只有希望、初心、童真的一幅[叮噹]作結，回歸起點重新上路。我想法可能太過天馬行空，但看畫看藝術品就是主觀的感受作者想你感受的。

雖然展覽已經完結，而且詢問過製作方，短期內未計劃再辦，所以只能慶幸自己趕上「尾班船」。

不忘初心，珍惜獨特的我們。